(轉錄)洪蘭 - 早點替孩子畫出道德線
如果從小培養孩子善的觀念，就能找回社會公義。
大腦研究顯示，人其實不喜歡說謊。
前幾天，報載台灣有相當比例的學生識字，未達教育部標準。
有讀者投書，認為學生識字程度不足，是因為國語課都被拿去教品德。
其實，研究發現，識字不一定要在課堂上，已有偏鄉小學用加強「親師共讀」得到很好的效果，
只要把品德教材融入語文課，就可以兩全其美。
倒是從小沒有把孩子的品德教好，後面的教育都是空的。
王爾德說，「道德像藝術一樣，需要在某處畫上一條線。」
（Morality, like art, means drawing a line someplace.）
孔子也說「勿以惡小而為之。」
世界上罪大惡極的壞人很少，大部份是小奸小惡的人。
這條品德的線是需要在孩子小的時候畫下的。
從大腦的實驗看來，人會說謊是件不合理的事。
說謊時，大腦用到比較多的血流量，掌管厭惡感覺的大腦區域也會活化起來，表示不喜歡說謊。
過去認為，人的犯罪是對各種情境理性分析後的決定。
因此每次發生弊案，政府就制定更多遏止的法條，
結果法條愈定愈多，貪污卻愈來愈厲害，表示這模式不切實際。
其實人不是理性的動物，我們也不是生活在全然理性的世界中。
杜克大學行為經濟學者艾瑞利（D. Ariely）的實驗發現，
人心中各有一把尺，人並不是那麼容易舞弊和偷竊。
人是會為了自我利益而欺騙，但同時又會把自己的行為合理化，使自己看得起自己。
作弊與容忍作弊的程度有關，當有人作弊而未被處罰，會使不作弊的人也去作弊。
有一次，我去一所偏鄉小學演講。
在走廊上看到一個男生在爬置物櫃，旁邊的女生說，「老師說不可以爬置物櫃。」
男生不聽，女生就去辦公室告狀。
老師正在忙，就隨口說，「叫他不要爬。」
過了一會兒，女生又跑進來說：「老師，他不聽你的話，還在爬。」
老師抬起頭來說，「告訴他，再爬就要挨罰。」女生又出去了。
等到女生第三次進來報告，老師還是沒有採取行動時，這個女生也去爬置物櫃了。
偏鄉操場沒玩具，既然爬這個新奇的東西不會挨罰，那我也去試試，這就是「環境引誘犯罪」。
人有良知，這個良知常常需要被提醒、被監督。
當不守法的人沒有受到制裁，守法的就變成傻瓜了。
艾瑞利的實驗發現人性本善，誠實程度不因被逮到的機率或獲利多寡而改變。
所以，我們可透過打造社會的正直公平來維持這個善。
一方面我們要早早替孩子畫出那條道德行為的線，
另一方面提倡公民道德，勇於檢舉，不做鄉愿。
也就是說，立法一定要合理，而執法一定要嚴。
立法太嚴或不符合民情，人民達不到法律要求，
只好送紅包或找專業人士鑽法律漏洞，它製造了收賄的機會。
而執法不嚴，則會使本來不犯法的人犯法。
這兩者都是誘人犯罪的陷阱。
台灣的法令多如牛毛，執行卻不嚴格。
它給了有權者，不論官位多小，很大的舞弊空間。
俗語說，「不怕官，只怕管。」令人擔憂。
(轉錄自天下雜誌第523期)
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作者簡介
洪蘭
福建省同安縣人，1969年台灣大學畢業後，
即赴美留學，取得加州大學實驗心理學博士學位。
曾在耶魯大學哈斯金實驗室及加州大學爾灣醫學院神經科接受博士後訓練，
之後進入聖地牙哥沙克生物研究所任研究員，並於加州大學河濱校區擔任研究教授。
1992年回台任教於中正大學心理所；
陽明大學神經科學研究所教授，現任中央大學認知神經科學研究所所長。
洪教授研究、講學之餘，致力科普書籍的譯作，
曾翻譯近四十多本生物科技及心理學方面的好書。
近年來有感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，更致力於閱讀習慣的推廣，
足跡遍及台灣各縣市城鄉及離島近千所的中小學，做推廣閱讀的演講。
作者相關著作：
遠流出版公司
信誼基金出版社
天下文化出版公司
天下雜誌公司
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